Ce soir a lieu le premier débat entre les candidats à la primaire socialiste organisée sur France 2 dans l’émission des Paroles et des Actes.

Durant la soirée, la section – via son fil Twitter – fera un point sur les temps forts du débat.

Bon débat !

La section Grenoble-Universités

Bonne lecture !

En cette période de rentrée politique pour les socialistes, alors que s’ouvre l’université d’été de La Rochelle, les sections et groupes universitaires du PS s’associent pour demander aux candidats à la primaire des 9 et 16 octobre prochains de faire de l’éducation, de l’enseignement et de la recherche les enjeux majeurs et clivants du projet politique de la gauche lors de la campagne présidentielle.

L’avenir d’une société – c’est un truisme toujours bon à rappeler – dépend de l’éducation que celle-ci délivre à sa jeunesse. Comment un projet politique digne de ce nom, portant son regard au-delà de l’horizon trop immédiat des temps où nous vivons, pourrait-il ne pas en faire sa priorité ?

Cette évidence est également aujourd’hui une exigence économique. Nos sociétés postindustrielles vivent à l’heure d’un “capitalisme cognitif” – ou, si l’on préfère, d’une “économie de la connaissance” – dont les moteurs de croissance sont les savoirs et l’innovation. Il en résulte que les lieux de production et de diffusion des savoirs jouent un rôle essentiel dans le développement des États et des entreprises. De l’orientation idéologique des réformes appliquées à l’enseignement et à la recherche dépend donc le visage de la société mais aussi de l’économie de demain.

La droite l’a bien compris. Depuis dix ans, les réformes visant à mettre notre système d’enseignement et de recherche au diapason de son idéologie néolibérale se succèdent à un rythme soutenu : création de l’ANR, loi LRU et ses décrets d’application, “masterisation” et réforme des concours, réforme du lycée, suppression d’environ 140 000 postes ou contrats dans l’Éducation nationale depuis 2002, etc.

Sous le masque trompeur du “pragmatisme” – “adapter” notre pays aux cadres nouveaux de l’économie mondiale –, le projet de la droite est de remplacer l’État social et éducateur hérité des combats des XIXe et XXe siècles par un “État entrepreneurial” dont le credo est la concurrence et qui, dans tous les secteurs de notre vie nationale, entend instaurer une compétition généralisée. Cette rationalité économique imposée n’affecte pas que le fonctionnement structurel de notre enseignement et de notre recherche : elle s’en prend aux contenus des savoirs enseignés et des recherches en cours et à venir, tendant dangereusement à réduire leur rôle à la formation et à la production d’hommes et de savoirs “compétitifs”, dotés des “compétences” et des “avantages comparatifs” nécessaires pour affronter la concurrence mondiale. C’est toute une mutation anthropologique qui s’opère de la sorte. Ne va-t-on pas jusqu’à parler aujourd’hui de “capital humain” ? Ils sont loin les Condorcet, les Guizot, les Duruy, les Ferry, les Buisson et tous ces réformateurs qui, au cours de notre histoire, ont eu pour seule ambition de mettre le développement des savoirs au service de l’émancipation des peuples.

Depuis une décennie, un vent de contestation s’est heureusement levé, de plus en plus puissant, parmi ceux qui constituent notre électorat traditionnel. Des syndicats, des collectifs et des associations d’étudiants, de doctorants, d’enseignants, d’ingénieurs, de chercheurs et de personnels administratifs et techniques grondent d’une colère lasse mais profonde, dont l’ampleur a même battu des records à l’université, en 2009. Du jamais vu depuis Mai-68. C’est dire si l’attente est aujourd’hui immense à l’égard de la gauche et qu’il ne suffira pas, pour y répondre, comme pour contrer le rouleau compresseur néolibéral de la “stratégie de Lisbonne” – qui sert de cadre aux réformes scolaires et universitaires en Europe –, de se contenter d’apporter quelques solutions techniques.

À l’approche des échéances électorales, il importe que les candidats à la primaire soient bien conscients de la responsabilité historique de la gauche en 2012 : il s’agira d’entreprendre la reconquête d’une hégémonie intellectuelle en France et en Europe, et de proposer une vision alternative de l’homme et de la société qui devra nécessairement se fonder sur une politique de l’éducation, de l’enseignement et de la recherche en rupture avec celle de la droite.

Sans pour autant jouer la carte de la surenchère et promettre plus qu’il ne sera possible, nous appelons les candidats, au-delà des déclarations de principes certes nécessaires mais déjà entendues, non seulement à prendre, dès maintenant, des engagements clairs et précis sur quelques points essentiels et attendus par notre électorat : la LRU, la formation des professeurs, les statuts des personnels, la réforme des rythmes et des programmes scolaires, la précarité croissante des étudiants. Entre autres. Mais nous les engageons surtout à considérer que ce qui sera entrepris en la matière déterminera toute notre politique. L’école, l’université et la recherche ne sont pas des sujets parmi d’autres : elles constituent les matrices de notre société. C’est à travers elles que se fera – ou ne se fera pas – la rénovation sociale à laquelle nous aspirons. Alors, camarades, un mot d’ordre, un seul : “éducation d’abord !”. À court et à long terme, notre victoire en dépend.

Signataires : PS Sorbonne, PS ENS-Ulm, PS Sciences Po Paris, PS Université de Reims Champagne-Ardenne, PS Sciences Po Grenoble-Universités, PS ENS-Cachan, GSU Sciences Po Lille 2, GSU Seine-Maritime (Rouen).

Les socialistes tiennent leur traditionnelle université d’été à La Rochelle, en Charente-Maritime. Les sections universitaires y sont également présentes

Pour ceux qui ne peuvent se rendre à ce week-end de débats et d’échanges dans le cadre de la rentrée politique et des prochaines échéances électorales à venir, vous pouvez suivre l’université en direct en cliquant sur le lien suivant

http://www.parti-socialiste.fr/universite-dete/direct

Bonne université !

Cet été, le Parti socialiste et les Jeunes Socialistes partent à votre rencontre pour vous tenir informé sur les primaires citoyennes que nous organisons les 9 et 16 octobre prochains.

Partie de Champ de Mars à Paris, le 14 juillet dernier, la Caravane fait étape dans la capitale des Alpes ce samedi 23 juillet.

Des questions, des renseignements sur les primaires, leur organisation ou bien encore leur légalité ? N’hésitez pas à venir nous voir pour avoir toutes les cartes en mains.

Les inscriptions pour l’université d’été du Parti socialiste et des Jeunes socialistes sont désormais ouvertes.

Du 26 au 28 août, venez préparer et participer au changement attendu par les Français en 2012. Débats, colloques, manifestations… trois jours qui inaugureront la rentrée politique des socialistes.

Les sections universitaires du Parti socialiste y tiendront également un stand (à confirmer)

Conditions et tarifs :

Inscrivez-vous directement sur le site du Parti socialiste soit en ligne ou en téléchargeant un formulaire d’inscription.

Quatre tarifs sont prévus :

50 € pour une entrée simple sans repas

58 € pour une entrée avec le repas du samedi 27 midi inclus

68 € pour une entrée avec le repas du samedi 27 soir inclus

75 € pour une entrée avec les deux repas du samedi 27 inclus

Alors à vos claviers.

PS : pour celles et ceux qui seraient intéressés par un covoiturage, veuillez contacter la section par mail (socialistes-sciencespogrenoble@hotmail.fr) ou via notre profil Facebook

Pour vous inscrire, contactez la fédération de l’Isère au  04 76 47 91 25 ou bien en vous rendant directement au 46, rue Mallifaud à Grenoble.

Plus d’infos ? Dirigez-vous sur la page dédiée à l’évènement sur le site du Parti socialiste en cliquant ici

Résultat du vote sur la Convention du projet du Parti socialiste pour les élections de 2012 au sein de la section Grenoble-Universités :

Inscrits : 16

Votants : 10

Pour : 10

Contre : 0

Trois amendements ont été proposés mais n’ont pas fait l’objet d’un vote et/de dépôt.

Au niveau national, le texte a été approuvé par plus de 95% des militants ayant participé au vote de jeudi dernier. Désormais, notre projet sera officiellement présenté et adopté lors de la grande Convention qui aura lieu le 28 mai à Paris.

A cette occasion, le Parti socialiste a créé un clip qui retrace trois décennies de notre histoire mais aussi celle de la gauche et de notre parti, un PS qui se bat pour une meilleure justice sociale, la conquête et la préservation de nos droits sociaux.

Un clip que nous invitons à visionner ci-dessous.

Bonne lecture !

Compte-rendu du Colloque des sections universitaires du Parti socialiste

Le 07 mai 2011 à Sciences Po Paris

THEME : LA POLITIQUE DE LA VILLE

Le thème de la journée n’a pas été traité comme étant l’un des domaines d’intervention des pouvoirs publics. La politique de la ville est l’une des prérogatives dévolues aux communes, pourtant lors de ce colloque, l’ensemble des sujets liés à la ville, au fait d’y habiter a été  passé en revue : de la réalité des conditions de vie dans certains quartiers au désir d’un destin commun à partager.

1.Etat des lieux des banlieues.

Marc Douaire : La place de l’enseignement. Le président de l’Observatoire des Zones Prioritaires[1] a ouvert la journée en nous exposant ce qu’étaient les Zones d’éducations prioritaires (ZEP) et les pistes d’une amélioration de l’existant.

Peut-être faut-il remonter à la création des ZEP, c’est avec l’arrivée de la gauche au pouvoir en 1981. Alain Savary est chargé de les mettre en place ; l’idée de fond est qu’une inégalité de moyens dans l’éducation est nécessaire afin que les élèves de ces zones puissent retrouver une égalité des chances pour leur parcours professionnel. Cela constitue un changement radical dans les pensées du monde éducatif à l’époque, en clair, la discrimination positive est instaurée. Toutefois sur trente ans d’existence, on ne peut dénombrer qu’une dizaine d’années durant lesquelles le projet ZEP est soutenu politiquement, et développé. S’ensuivent une alternance de positions, de projets, de réformes, la politique éducative perd de sa continuité – ô combien nécessaire !

Pour Alain Savary et Lionel Jospin, l’enseignement en ZEP était présenté comme une politique territoriale. Le but est de porter des projets éducatifs en dehors des bâtiments scolaires, être en lien avec l’environnement des élèves. La politique éducative portée par la droite sont centrés sur le « purement scolaire », sur l’individu – non pas dans une logique d’épanouissement mais dans celle d’extraire les meilleurs et laisser les autres dans leur ghetto. Ce que sous-tend cette politique est une conception de l’éducation comme devant tirer un rendement maximum des élèves en les sélectionnant le plus tôt possible sans chercher à les développer. De plus les établissements considérés comme étant des ZEP concernent 20% des élèves actuellement dans le pays. On est passé d’un dispositif d’exception à une généralisation, les moyens ne sont pas concentrés et déployés de la même manière dans les deux cas, et ne donnent pas les mêmes résultats.

Il apparaît nécessaire de concentrer aujourd’hui les moyens sur les premiers cycles d’apprentissage, à savoir la maternelle et le primaire. A ces choix s’ajoute la question de la formation des enseignants, qui est centrale. Actuellement le système ZEP tient avant tout sur le militantisme de certains professeurs qui croient en leur rôle républicain. Les projets mis en place dans ces établissements doivent s’articuler avec l’environnement des jeunes, et au-delà. Il y a peu un bilan sur le réseau « Ambition réussite » a été publié par le Ministère de l’Education, ce réseau a été mis en place par G. de Robien, si les écarts persistent et restent importants, les projets mis en place donnent des résultats encourageants. Que lui reproche Luc Châtel (actuel ministre de l’Education nationale) ? C’est un projet de politique territoriale. Sa réponse : les internats d’excellence, où là encore, extraire quelques jeunes pour faire oublier le délaissement de tous les autres.

Claude Dilain : une question de volonté politique ? Le maire de Clichy sous Bois et conseiller général de Seine-Saint-Denis a abordé la question de la politique de la ville sous un angle plus incisif. D’ailleurs, que veut dire « politique de la ville » ? Cela concerne-t-il véritablement la ville ?  L’origine de la politique de la ville – telle que nous l’entendons actuellement – vient du Développement Social des Quartiers (DSQ) mené par la gauche dans les années 80, vint ensuite la création des Zones Urbaines Sensibles, le terme de ville n’est nullement évoqué. Camus disait « quand on nomme mal quelque chose, on aggrave le mal. » Pour la politique de la ville, il est impératif de définir les objectifs que l’on lui assigne et de mettre les moyens en conséquence.

La question de l’objectif de la politique, selon Claude Dilain, se pose en termes simples : veut-on résorber les ghettos en France ou simplement qu’ils soient calmes ? Les moyens alloués à la politique de la ville correspondent à 0,96% du budget de la nation – selon le dernier rapport parlementaire émis à ce sujet. Quatre à cinq millions de personnes sont concernés par cette politique. Le maire de Clichy-sous-Bois a compté en 16 ans pas moins de 10 ministres ou secrétaires d’Etat en charge de cette question ; il n’y a pas de continuité dans la politique et les ressources disponibles sont éparpillées à droite, à gauche. Il est vrai que cette question a vocation interministérielle mais les moyens mériteraient d’être plus concentrés : par exemple, nous avons côte à côte une agence pour la rénovation urbaine et une pour la cohésion sociale, il faudrait les fusionner et créer une agence pour la rénovation urbaine et sociale.

Il faudrait arrêter de dissocier le bâti de l’humain. Détruire des tours ne fait pas tout. Il faut rendre les ghettos attractifs, et ne pas chercher à les nier. Il faut avant tout des services publics fonctionnant au quotidien, une politique publique de droit commun qui ne soit pas au rabais dans certaines zones : que la voirie soit impeccable, que l’éclairage public ne laisse pas de zone d’ombre. Il ne faut pas accepter l’idée qu’il puisse y avoir des citoyens de seconde zone. Toutefois, cela représente un coût, et généralement les villes ayant des ZUS ne sont pas les plus riches. La France est l’un des pays comptant le plus d’inégalité de recette des communes en Europe (allant de l’ordre de 1 à 10). La notion de péréquation entre communes (et donc de volonté politique à la tête de l’Etat) est ici centrale.

Cela nous porte vers une réflexion plus profonde à mener sur le type de société que l’on veut : une société se basant sur la compétition ou sur le vivre-ensemble ?

Didier Lapeyronie : l’approche sociologique du problème. Professeur de sociologie à La Sorbonne IV et au Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologique[2], Didier Lapeyronie nous a brossé un tableau critique de l’univers des ghettos français. En allant à l’écoute des personnes vivant dans les quartiers de banlieue, il a pu mesurer le sentiment d’abandon que ressentent ces personnes. En outre, selon lui il faut repenser le modèle que nous avons de la ville. Les villes aujourd’hui sont éclatées, le modèle centre-ville pour les personnes aisées et les banlieues autour concentrant les déclassés ne rend plus compte de la vérité. On assiste aujourd’hui, d’après le sociologue, à une paupérisation des centres avec les populations aisées s’installant dans des lotissements en périphérie des villes. Dans ce schéma là, quid de la volonté de vivre ensemble ?! Il n’y a plus de volonté de vivre ensemble, ce système est l’aboutissement de l’individualisme.

Dans ces quartiers le taux de chômage dans les années 90 était de 12% et cela paraissait inconcevable, il est aujourd’hui de l’ordre de 25% et dans certains quartiers ce taux grimpe à des 40 ou 60% de personnes n’ayant pas de travail. De plus, on peut voir se développer dans ces lieux plusieurs maladies symptômes de mal-être, ou de mauvaises conditions de vie comme l’obésité.

Sur le plan plus psychologique, une véritable culture auto-référencée s’es mise en place, ces personnes ne font plus référence au reste de la population française ; une culture anti-institution s’est développée parallèlement à cela. L’école est vue comme une barrière, un obstacle par les jeunes. En effet, pourquoi adhérer à des normes s’il n’y a rien en retour, si aucune contrepartie n’est offerte ? en ce sens les stratégies d’échec scolaires sont rationnelles.

Le tableau que dresse le chercheur est assez sombre.  En lien avec la paupérisation de ces quartiers, il a pu étudier l’évolution de cette violence tant médiatisée : c’est une violence interne au quartier. Elle reste même de nombreuses fois cantonnée dans le cercle familial. Les violences envers les femmes et les enfants sont les plus courantes. Il a aussi mis en avant ce que signifiait « économie parallèle » dans ces quartiers. Certes cela concerne les trafics de drogues, mais pas seulement. L’économie noire est avant tout un ensemble de services fournis entre habitants, il existe ainsi des coiffeurs, des garagistes travaillant au noir. Cela traduit et renforce une unité interne. Didier Lapeyronie pense d’ailleurs que si les trafics de drogue sont possibles c’est en partie dû au fait que les habitants sont partie prenant – volontairement ou non – dans ce système d’économie parallèle. Enfin, deux aspects doivent être pris en compte pour comprendre ce qui ce passe dans certaines banlieues : la présence de la violence, et le nombre de jeunes ayant fait de la prison ou ayant eu une confrontation avec le monde judiciaire. Deuxièmement à tout cela s’ajoute une dimension raciale qui renforce le processus de  ghettoïsation, pour dire les choses, « la cité des Arabes » versus « la ville des Blancs »…

La politique a beaucoup de travail à faire pour ces personnes là.

Débat.

Au terme de ces riches prises de paroles, les personnes présentes ont eu un moment d’échange avec les différents intervenants.

-        La question du terme : « ghetto » ? : Les personnes vivant dans ces quartiers rejettent radicalement le terme de pauvres, ce qui implique selon eux, une acceptation de sa condition. Le terme de ghetto semble poser problème plus aux élites politiques et intellectuelles que pour les habitants de ces quartiers. Ce terme, pour D. Lapeyronie, est pertinent car il décrit une certaine réalité sociale et réfère à une dimension raciste.

-        La rénovation urbaine est actuellement financée à 1OO% par le 1% logement, soit par le patronat et les syndicats de salariés, ce qui se traduit plus par une volonté de destruction et de reconstruction du bâti que par une réflexion mêlant l’humain et le bâti.

-        Culture : selon Marc Douaire, ce qui apparaît en premier est une exigence de reconnaissance de la citoyenneté de ces populations. Ce qui est demandé à l’école c’est qu’il n’y ait pas d’arbitraire appliqué, qu’elle donne les moyens aux enfants de réussir, comme les autres. Or selon M. Douaire cette perspective de l’école pour tous a été abandonnée. Le modèle de société voulu par le pouvoir n’est pas celui dans laquelle c’est la société qui est responsable du développement de ses jeunes mais celui dans lequel la responsabilité est individuelle.

-        Le ministère de la Ville : c’est actuellement l’un des seuls ministères qui n’a pas d’administration propre, la faiblesse du cabinet du ministre ne peut qu’entraîner une faiblesse des résultats.

-        Idéal de la propriété nécessaire ?  L’idéal de la classe moyen – devenir propriétaire de son logement – a été repris par les classes populaires sans en avoir les moyens. La question qui incombe au monde politique est : préfère-t-on une France de propriétaires (quelles que soient les conditions de propriété) ou des logements de qualité pour tous. Pour Claude Dilain, tout n’est qu’une question de choix politiques.

2.La banlieue de demain.

Roland Castro. Cet architecte de renom, membre du projet Grand Paris, a tenté de nous convaincre – avec photos à l’appuie – que dignité de l’habitat et logements sociaux n’étaient pas contradictoires. Pour lui, la citadinité, l’urbanité sont à lier avec la citoyenneté. Au cours de sa carrière, il a pu mesurer que le taux de vote par bureaux était plus bas dans des barres que dans des habitats plus conventionnels. La dignité du bâti est donc primordiale car l’environnement dans lequel on évolue marque notre imaginaire, et nos rapports sociaux.

A noter la figure d’Henri Sellier, jaurésien, qui a créé autour de Paris au XXe siècle des cités-jardins à destination des ouvriers, prouvant ainsi que l’habitat populaire pouvait se lier avec des considérations esthétiques.

Marianne Louis. La secrétaire nationale du PS à la politique de la ville et adjointe au maire d’Evry nous appelé à faire en sorte que la France ressemble à ce qu’elle est réellement, métissée, multiple.

Conclusion du colloque par Bertrand Delanoë

Le maire de Paris est venu nous livrer son regard sur la politique de la ville en conclusion du colloque, notamment au travers de son expérience de 10 ans à la tête de la capitale.

La question de fond qu’il faut avoir constamment en tête est comment créer un destin collectif et donner envie d’y croire. Le reste suit si on a ça en tête. Les embuches sont présentes, notamment du fait de la confrontation entre pouvoirs – local et gouvernemental par exemple. Au bout de ces 10ans passés à la mairie de Paris, M. Delanoë retient deux éléments : avoir la volonté de vivre un espace commun et la nécessité d’être respecté socialement. Il ne faut pas concevoir la politique de la ville comme une accumulation de projets sectoriels mais bien comme un état un projet global de société. Etre habité par une certaine philosophie de la ville. Pour reprendre l’exemple de Paris, c’est la ville la plus dense d’Europe, le coût du foncier y est extrêmement élevé, mais en même temps, c’est la diversité de sa population qui en fait sa richesse, en fait une ville monde, et cela vaut la peine de se mobiliser pour cela, malgré les contraintes évoquées. La diversité d’une ville, son ouverture, se traduit aussi dans le traitement en terme de service public offert aux citoyens : accueil des tout petits, des handicapés, des ainés.

Le maire de Paris se montre partisan de l’équité afin d’être juste : mettre les moyens la où il y en a besoin, en baissant là où il n’y en a pas besoin. L’inégalité de moyens fait sens pour lui, afin de parvenir à ses objectifs. La notion de culture est centrale dans la politique de la ville, celle-ci doit être éclectique, métissée, dérangeante. Au travers de la culture, pour tous, on peut se réaliser pleinement.

Bertrand Delanoë nous a incité à être vigilant quant à notre avenir proche. Pour lui nous traversons une crise de la société, une crise morale, des valeurs et de la démocratie elle-même. Nous en sommes à 4 ans de Sarkozy, quel est son bilan pour la société : cet homme a fait beaucoup de mal au vivre-ensemble républicain. Ce qui a été véhiculé par le président de la République est qu’une partie de la population pose problème, une religion vaut moins que d’autres… Il nous faut être clair et affirmer de nouveau le respect dû à chaque individu de la société, porter la fierté de son identité quelle qu’elle soit, éviter la juxtaposition des identités en vue de les comparer. En somme, avoir en tête que tous les enfants de la République sont égaux

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